亲子丼_日式盖饭始祖

菜式特色：

1、这个“丼”，在表示日式盖饭时念“dong”，四声。初识这个字，是在日式的餐厅里，面对一份写满“丼”字的菜单有些一头雾水，虽然明白肯定是日式盖饭，可这字不在学习过的范畴内，赶紧请教了店内的人，原来是念“dong”。

2、第一次吃这个“亲子丼”，也不明白鸡肉和鸡蛋的组合为什么叫“亲子”，原来鸡肉是“亲”，鸡蛋是“子”就这么简单。在日式盖饭的悠久历史里，这款“亲子丼”堪称始祖，它诞生于明治年间，有100年以上的历史。以前是做成将蛋汁淋在鸡肉上的料理，后来由于鸡蛋价格昂贵，客人们舍不得料理的汤汁，就将米饭拌入汤汁一起食用，后来就慢慢演化成鸡肉蛋汁盖饭，也就是“亲子丼”了。

3、虽说是日式盖饭的始祖，但制作起来十分简单。从原料到调料，直至整个烹饪过程，只是简单的切配和煮制，没有需要耐心细致的繁琐步骤，十分适合厨房新手。由于主料是鸡肉和鸡蛋，都是十分易熟的材料，所以烹煮时间只需要十分钟左右，也十分适合忙碌的人们。

4、制作这样一款盖饭过程是极简单的，味道却很特别。日式食物的清爽不油腻特点在这款主食上充分体现，虽没有一滴额外的油脂，吃起来却不寡淡，湿润的蛋汁与米饭拌合，再有了洋葱和京葱的提香，口感滑嫩喷香，可谓是人见人爱的一道主食。

5、好吃的食物不一定需要复杂的烹饪过程才能制成，简单的食材和简便的制作一样也能造就令人惊喜的回味。

丼与井

《说文解字注》第五篇下的「丼」字小篆，中间有一点，显示《说文》认为「丼」 为井字的初形。《说文》对 的解释为 ：「八家为一 ，象构韩形。…古者伯益初作井 。」， 并认为中间那一点 「象罋」。然而，在李孝定(1965)编纂的《甲骨文字集释》内 ，甲骨文皆作「井」，中间没有一点。在已知的卜辞中，此字皆用于「井方」、「帚井」等处，都没有用来指涉水井。至于周代的金文，根据周法高(1982)编纂的《金文诂林》与 《金文诂林补》，就区分为「井」与「丼」两形。井字在很多地方可以通假作「刑」或 「型」，也用来作为地名或人名。「井」和「丼」两字截然有别，但都找不到一种用法是指涉「水井」的。根据全广镇(1989) 《两周金文通假字研究》（页205 ）与吴其昌(1991) 《金文世族谱》（卷二页五至六、卷一页十八至十九），中间有一点的「丼」，皆与姜姓之奠 (郑) 氏有关 ，例如 壶之「丼公」、 鼎之「丼叔」。中间无一点的井字，与「邢」字相通 ，受封者是周公之后，为姬姓 ，例如麦鼎之「井侯」。虽然在甲骨文卜辞与钟鼎铭文中，都找不到作为水井之用的井字，但是《说文》也确指「丼」字是「井」字的初形。 　　

我们还不知道 ，究竟是在周代分化为二字，或是水井的「丼」在甲骨文里本来中间就有一点 ，只是因没有用在地名或人名上，所以才未在卜辞中留下记录。如果是后者，那有可能「井」字的原义就是「效法」或「规范」 ，并由此引申出「阱」、「刑」、「型」等字。 　　

丼字如果是从井字衍申而来，本来或许是写作「丼」，从水从井。此字见于甲骨文，但不见于《说文》，在后来的《集韵》与《玉篇》中，此字解作「小水」，或假借作「阱」。可能是再由「丼」简化作「丼」，中间那一点并非如《说文》所说的是「象罋」。这只是个猜想，目前还没有直接的证据来证实或否证。

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